Asociaciones piden la restitución en su cargo de 'Pepe el Ferreiro'

AGENCIAS 

Oviedo - La Tertulia Cultural "El Garrapiellu" y el Foru Arte Ciudá han solicitado hoy la restitución en su cargo como director del Museo Etnográfico de Grandas de Salime a José Naveiras, 'Pepe el Ferreiro', que ocupaba el cargo desde su fundación en 1984, informan estos colectivos.

La Consejería de Cultura atribuyó a la existencia de diversas irregularidades en la gestión de este Museo la decisión de destituir como director de este equipamiento'Pepe el Ferreiro'.

La Tertulia Cultural "El Garrapiellu" protesta por la destitución de Naveiras y critica que "se ataque a la persona que fundó este museo, lo dotó de material y trabajó tantos años hasta alcanzar un éxito de visitantes que ahora tiene".

A juicio de este colectivo "no sólo no se reconoce la labor de la gente que se ocupa de la cultura tradicional si no que "parece que se quiere acabar con la cultura etnográfica, patrimonial o ambiental de Asturias".

"Si tienen algún problema sicológico con la llingua o la cultura asturiana deberían hacérselo tratar, porque son preocupantes estas actitudes caciquiles que desprecien el buen nombre de las personas y la libertad de la sociedad civil, mientras premien la burocracia y la actitud servil", subraya.

Por su parte, el Foru Arte Ciudá resalta la figura de 'Pepe el Ferreiro' que fundó el Museo y trabajó tantos años por la cultura tradicional asturiana.

Pide su restitución en el cargo y denuncia la falta de transparencia al nombrar a su sustituto para una plaza que no ha salido a concurso público.

"Es un buen ejemplo del camino antidemocrático que siguen los responsables culturales de la nuestra autonomía, que desprecien el conjunto de les artes y la cultura de Asturias", asevera.

Fuente La Voz de Asturias

La destitución de Pepe el Ferreiro aviva la tensión en el Gobierno

IU pregunta por escrito a Cultura los motivos de la decisión - Migoya la atribuye a «las tres instituciones del consorcio»

Oviedo, P. R. / J. A. ARDURA

El grupo parlamentario de IU-Bloque por Asturies-Los Verdes ha decidido preguntar por escrito al Gobierno asturiano, del que forma parte en coalición con el PSOE, las razones por las que «algunos representantes del Principado» votaron a favor de la destitución de José Naveiras Escanlar, Pepe el Ferreiro, al frente del Museo Etnográfico de Grandas de Salime. Mientras esta y otras dos cuestiones eran presentadas ante registro en la Junta General del Principado, la portavoz del Ejecutivo que lidera Vicente Álvarez Areces y consejera de Administraciones Públicas, Ana Rosa Migoya, atribuía al consorcio que gestiona la institución y a «las tres instituciones allí presentes» la decisión. «No se puede imputar al Gobierno», afirmó.

Migoya se refería al Principado, al Ayuntamiento de Grandas y a Cajastur, cuyos cinco representantes aprobaron la propuesta de la consejera de Cultura de relevar a José Naveiras y nombrar sustituto al historiador Francisco Cuesta. Olvidó la Consejera que en la reunión también se sentaba el Principado, representado por el director regional de Desarrollo Rural de la Consejería de Medio Rural, así como otras dos personas, representantes de la Universidad de Oviedo y de la Asociación de Amigos del Museo de Grandas. Los tres últimos no estuvieron conformes con la destitución y así lo expresaron, en la reunión y públicamente.

La portavoz justificó el relevo por el hecho de que «las tres instituciones estaban de acuerdo en dar un giro total a la gestión del museo».

Migoya anunció la próxima comparecencia de la consejera de Cultura, Mercedes Álvarez, en la Junta para informar de su decisión. Izquierda Unida quiere saber, ademas, los méritos del nuevo director y las condiciones del contrato, tanto de José Naveiras como las de su sucesor, Francisco Cuesta.

Los socialistas en el Gobierno respetan, añadió Migoya, la decisión de IU de ceder su representación en el Consejo de Patrimonio a José Naveiras. «Cada grupo parlamentario tiene la libertad de nombrar a quien considere el candidato más adecuado», señaló.

Pepe el Ferreiro, por su parte, aceptará el nombramiento «con humildad y agradecimiento». «No conozco el funcionamiento, pero todo lo que pueda hacer por mi tierra lo haré gustoso. Iré a trabajar con seriedad, pero que no cuenten conmigo para hacer marrullerías».

José Naveiras asegura que las siglas políticas que lo nombran no van a influir en sus decisiones. «Nunca me condicionaron ni los políticos ni los caciques. Estos días me decía un vecino de Santalla de Oscos que antes en los pueblos había un cacique que hacia algo para el pueblo y mucho para él y que ahora hay cuatro o cinco que sólo hacen para ellos. Haré lo que pueda, pero sin olvidar que represento a la gente del pueblo. Lo único que he intentado hacer en toda mi vida es dar a conocer mi pueblo, eso tan pomposo que se dice ahora de "poner en valor"».

Los apoyos a Pepe el Ferreiro continúan creciendo. En Facebook a media tarde de ayer se contabilizaban casi 6.600; las asociaciones que respaldan las movilizaciones que se preparan son más de sesenta, y en el Occidente son muchas las casas o los automóviles que lucen carteles de apoyo al antiguo director y artífice del museo con dos de los lemas: «Ferreiro, estamos contigo» y el ya popular «Haxa salú».

Fuente: La Nueva España

Golpear al herrero

Sobre la destitución de Pepe el Ferreiro 

ANTONIO OCHOA Desde que echaron a Pepe el Ferreiro de su museo, muchos comentaristas han manifestado su sorpresa y lo han calificado de absurdo, escandaloso, caciquil y muchos otros términos que no citaré, pero que suscribo en su práctica totalidad. Ahora, pasado un poco de tiempo, prefiero exponer una serie de dudas y reflexiones que, tras la primera perplejidad e indignación, han ido apareciendo en mi mente. Porque, como en todo asunto poco claro, habría que preguntarse por los motivos de los distintos implicados. ¿Cui prodest? ¿A quién beneficia?

Imagino que Pepe no le cae bien a la consejera de Cultura. Alguien que es rojo de verdad (y hasta republicano) y que trabaja por la cultura verdad, la cultura popular, tiene que caer fatal a todos esos mandamases, rojos de boquita (rojos de la jet), que gastan millones en «cultura» de diseño para la élite. Pero despedirlo ahora y de esta manera es de una torpeza política mayúscula. No habría muchas maneras más seguras de ofender a los habitantes de esta zona, que se sienten orgullosos (con razón) de Pepe y de su museo. Y esta metedura de pata, en un año preelectoral, supone una sangría de votos que cualquiera que tenga intención de ganar no puede permitirse. Una sangría, por cierto, que debe sumarse a las causadas por otras meteduras de pata como el plan sanitario, los plazos de la autovía y muchas más. Tal parece que quisieran que perdiera su partido. ¿Sabrán ya seguro que no van a repetir? ¿Estarán boicoteando la candidatura de Javier Fernández? ¿Tampoco repetirá el alcalde de Grandas?

Más sencillo es explicar la actitud de sus socios de gobierno. A estas alturas, todos sabemos que el punto único del pacto es el reparto de nóminas, prebendas y chollos. Mientras cobren, lo de las políticas sociales y ambientales tiene arreglo. IU es una subcontrata del PSOE. Pueden fanfarronear y despotricar un poco en los chigres, pero cuando Tini dice «rana», ellos saltan. El arecismo cuenta con mucho más apoyo en la ejecutiva asturiana de IU que en la del PSOE. Por eso, sería deseable que los parlamentarios de IU que se acerquen a expresarle su solidaridad a Pepe lo hagan con un beso. Es la manera tradicional de vender a alguien. O podrían presentar una moción de censura contra la Consejera. Seguro que la ganarían, pero apuesto a que no darán ese paso ni apoyarán al PP si lo hace.

No me sorprendió el representante de Cajastur. No esperaba que se abstuviera ni, menos, que votara en contra de la Consejera. Las cajas son meros apéndices de los partidos. Protestan cuando las acusan de usar el dinero de los ciudadanos para financiar intereses políticos, pero cuando llega el caso de decidirse entre unos y otros está muy claro a quién apoyan. Y tampoco me asombra la mezquina actitud del nuevo director del museo. Sólo me choca que se haya negado a decir si tiene o no el carné del PSOE, como si le avergonzara. No imaginaba que le quedaran tantos escrúpulos.

El único que sale reforzado de todo este enredo es Pepe el Ferreiro. Como a esos futbolistas que, después de un gran partido, cambian dos minutos antes del final, Pepe, gracias a la torpeza de sus enemigos, sale ahora entre la ovación del público sin esperar a la jubilación. Lo han puesto bajo los focos y permitido que la gente apreciara la grandeza de lo que ha levantado con su esfuerzo. Nadie le podrá quitar nunca eso. ¡Enhorabuena, Pepe!

Fuente: La Nueva España

Consejos al hombre futuro

Recomendaciones a raíz de la destitución del director del Museo de Grandas de Salime

 

Lo que hay que oír

FRANCISCO GARCÍA PÉREZ Para Pepe el Ferreiru

Sé sumiso, hijo mío, obedece al jefe político de turno, al patrón. Crees saber algo, pero vives en el error: él siempre sabe más, siempre. Tú ves el árbol; él, el bosque. Aprende a ser un soldado, a ser carne de cañón, no juegues a estratega. 

No seas independiente, hijo mío. Intégrate en un grupo, en un partido, en una parroquia. Es esa pertenencia la que te dará cohesión y criterio. Porque, entonces, ya no necesitarás pensar, ni atribularte con tus juicios. Serán el cabecilla, el ministro o el subsecretario, el párroco o el cardenal los que piensen y decidan por ti. Qué liberación sentirás en tu espíritu.

Rellena todos los formularios que te envíen los jefes, hijo mío. Contesta a todas sus circulares, que no te falte ni uno de los documentos que te reclamen. Sobre ti ruge una máquina burocrática a la que ni debes cuestionar ni siquiera comprender. Creerás, en momentos de desaliento, que no sirven para nada las horas que inviertes en tales menesteres. Ay, ingenuo de ti. Tus papeles se archivarán, se acusará recibo de los mismos, entrarán en una base de datos, servirán para las estadísticas que demuestren, bien manipuladas por tus jefes, que vivimos en el mejor de los mundos posibles. O irán a la papelera: pero, ¿quién eres tú para ver el conjunto si consumes el día a pie de obra y no en el cálido despacho que te permita la serenidad para decidir, sin prisa, sin agobios, como hacen quienes te mandan?

No protestes nunca, hijo mío. Déjate llevar, adáptate, fluye, abandona tu ego, tate quietu, atechado, gris, no intervengas, nunca destaques, pasa desapercibido. Tú, a lo que te manden, que para eso estás. No olvides aquel lema falangista: «Vale quien sirve»: aplícatelo.

Aprende y usa, hijo mío, el nuevo lenguaje administrativo, pues conseguirás innúmeros beneficios. No dirás nada, pero usarás muchas palabras. Podrás humillar, multar, degradar o despedir a quien no te comprenda, es decir, a cualquiera. Parecerás culto, instruido. Nadie delatará tu fraude: tus jefes hablan la misma jerga.

Jamás admitas, hijo mío, la responsabilidad de una falta, de un delito, de un error. Mucho menos aún la culpabilidad, por más que las evidencias te señalen. El responsable es otro; la culpa, de otros. Así, te ascenderán, crecerá tu crédito, no lo dudes.

Sé fiel y leal, hijo mío, pero a varios a la vez. No pongas todos tus huevos en la misma cesta.

No te fíes de la prensa, hijo mío, no leas jamás si no es sobre gastronomía y vinos. Di textura, espuma, fusión, deconstrucción, gelatina caliente, agar-agar, caramelizado, sferificación, creosota, encostado, retrogusto y umbral de percepción. Viste según veas en los suplementos dominicales, quítate la corbata en los mítines, ponla en los despachos. Si vas al sindicato, lleva cazadora y carpeta abultada. 

Nunca juzgues hacia arriba: machaca hacia abajo, hijo mío.

Identifica cantidad y cualidad. Las obras grandes, aparatosas, monumentales, inútiles. Llena todos los espacios, odia el vacío. Donde haya sitio, construye. Si no lo hay, créalo, hijo mío.

Intervén en todo aquello que funcione. Fiscalízalo, mete la nariz, sospecha de quienes laboran en silencio y a conciencia. ¿Qué no ocultarán, qué no perseguirán, hijo mío, tan cumplidores, tan honestos, tan diligentes? Señálalos con el dedo, delátalos, calúmnialos, difámalos, que vuelvan al redil, a la fe de los poderosos, la única verdadera.

No pases un día, hijo mío, sin fastidiar a algún subordinado. Incordia, inventa nuevas leyes, dispón disparates y obliga a que se cumplan. Que te teman. Censura, corta, tacha, amenaza, expedienta, sanciona, vigila. 

Si así lo haces, si así lo cumples, tuya será la Tierra y todo lo que en ella habita; y lo que es más, serás un fantoche, hijo mío.

Fuente: La Nueva España

La aventura que no pudo concluir

Pepe el Ferreiro fue un visionario que diseñó un museo a la altura de los que se estaban creando en Europa l Su empeño fue reunir una colección de objetos en desuso con los que devolver a sus vecinos el orgullo de pertenecer a una comunidad rural

Oviedo, M. S. MARQUÉS

«A Conseyería de Cultura amañóu a casa del cura y el Museo de Grandas empeza a ter algo de xeito, aunque lle falte muito pa ser como os museos vivos de calquer país de Europa». Así, en ese astur-gallego que se habla en el occidente asturiano expresaba, en 1989, Pepe el Ferreiro lo que sería su obsesión como creador y dinamizador del Museo Etnográfico de Grandas de Salime: Conseguir poner en marcha un museo vivo.

Cuando José Naveiras inició en los años setenta la aventura de recuperar y reunir útiles y aperos de la vida tradicional de su comarca, lo hizo no por el mero hecho de coleccionar una serie de materiales en vías de desaparición, sino con una idea que tenía mucho que ver con su recuperación y restauración, y con la posibilidad de estudiar la manera de construirlos y aprender a utilizarlos. Salvar del olvido definitivo por medio de su uso los muchos materiales utilizados en el aprovechamiento de los recursos naturales era la antorcha que guió durante todos estos años la idea de museo que el Ferreiro siempre tuvo en la cabeza. 

No era una idea descabellada, pues hace años que viene funcionando en países europeos que han sabido desarrollar instalaciones museísticas que dan cabida a los distintos oficios tradicionales y llegan incluso a integrar en sus espacios al aire libre la actividad del campo. Son lo que se conoce por museos vivos, «que reproducen a la vista del público los procesos artesanales y las labores agrícolas, llegando en ocasiones a comercializar productos elaborados en las propias instalaciones de la exposición». 

Ese era el museo que Pepe el Ferreiro siempre quiso tener. Y lo logró en parte gracias a su tenacidad e inteligencia. Durante casi cuarenta años buscó lo que sus antiguos propietarios llamaron trastos viejos, los recuperó, restauró y les devolvió la vida. En el Museo de Grandas se dieron cursos de telar y se ofreció al visitante el trabajo directo de «galocheiros», «torneiros» y «ferreiros», entre otros oficios. Allí, Benigno Naveiras (su padre) atendió la fragua; María de Fonteta recuperó el hilado manual con fuso y rueca e hizo manteca y escarpines con cinco agujas; Remedis de Paradela se encargó del telar en el que realizó docenas de colchas de distintas modalidades. Tino de Fonteta tejió cestos y Manuel de Barcia aportó la harina con la que en el museo se coció en más de una ocasión el pan. 

Pero esto fue sólo el principio. Allí también se hizo vino, orujo, se realizó el amagüesto, se cultivaron las huertas, se hizo la «mallega», es decir, se separó la paja del grano de la forma más tradicional, se preparó la matanza del cerdo y se atendió la apicultura. Todas estas actividades fueron incrementándose con la representación de otros oficios en sus propias dependencias. Es espléndido el taller del zapatero, la escuela, la sastrería, la barbería, la tienda, el bar... todo un catálogo representativo de las distintas actividades necesarias para la economía de subsistencia que primaba en la sociedad rural. 

El Museo Etnográfico de Grandas de Salime inició su existencia en 1984 instalándose en los bajos del Ayuntamiento, que pronto quedaron pequeños para los muchos aperos que el Ferreiro fue reuniendo. El traslado para la actual ubicación, la antigua casa rectoral, se consiguió en 1989, tras restaurar el edificio que se encontraba en un estado lamentable. Con algunas modificaciones, la casa se convirtió en el núcleo perfecto para lo que habría de ir creciendo con los años. A sus viejos muros se incorporaron nuevos materiales como el dintel del portón de entrada al corral y el arco de medio punto del cabanón, que fueron sacados de la villa de Salime, sumergida bajo el embalse desde 1953. 

La rectoral responde plenamente a los criterios de la arquitectura popular. Cuenta con una lareira, donde en su momento se realizaban la mayoría de las actividades domésticas. Tiene tres partes bien delimitadas: zaguán, lareira y forno, que en el museo están bien representadas con todos los utensilios habituales. Otro lugar privilegiado de la casa es la sala de la industria textil, donde se exponen todos los útiles empleados en las distintas fases de preparación y elaboración del lino y la lana, con el que hilaban manualmente todas las mujeres de la zona. También hay tornos de filar, inventados en la Edad Media, con los que se hilaba más rápido pero que nunca se generalizaron en el campo asturiano. 

La escuela está extraordinariamente bien representada en el museo por un aula escolar completa procedente de Pesoz. En ella los viejos pupitres, mapas y pizarras, fotografías de los alumnos y materiales de escritura dan vida a un pasado lejano. Recorrer el Museo de Grandas es retrocede al menos un siglo en el tiempo. Así se aprecia al penetrar en la sala, una estancia destinada solo a comidas de días de fiesta y a ceremonias de carácter social.



Al otro lado de la sala, el museo muestra lo que se conoce como «el cuartín» donde hay una cama de «relleira» con colchón de hojas de maíz, sábanas de lino y colcha. Al lado una mesita de noche y a los pies, el baúl donde se guardan las ropas de vestir y de cama. También se conserva una pequeña cuna de madera. La bodega era otro espacio imprescindible en la casa campesina y como tal no podía faltar en el museo. Se encontraba siempre en la planta baja y solía tener un suelo de tierra, que mantiene mejor el ambiente fresco para la conservación de los alimentos. 

En la bodega hay un largar y una prensa para la uva. En ellos más de una vez se ha hecho el vino que el Ferreiro daba a probar a algunos visitantes en el propio «cacho», cuenco de madera típico de la zona. El vino se guardaba en las cubas que también se encontraban en ese espacio junto a las alquitaras para conservar el orujo.

Son infinitos los objetos que Naveiras consiguió reunir en estos años. Materiales que van desde la forja del ferrero hasta las cajas de cerillas o de galletas que se conservan en la reproducción de una taberna típica. Este local, mezcla de bar-tienda, fue uno de los grandes aciertos de la instalación, por su genuina semejanza con los originales y sus completísimos contenidos. 

Pero no es menor el interés del taller del carpintero con un despliegue amplísimo de herramientas con las que construían desde el mobiliario doméstico hasta las ruedas de carro, ni el equipo de tornería donde se fabricaban los recipientes de madera, que formaban la vajilla campesina. Todo lo que el visitante pueda imaginar sobre los modos de vida de las sociedades rurales lo encontrará en el Museo de Grandas. Allí la mayoría de las piezas han sido donadas por los vecinos que, tras el empeño de Pepe el Ferreiro, hicieron suyo el proyecto que ahora ha quedado huérfano con la destitución de su creador. 

Los utensilios y otras piezas reunidas proceden no sólo del concejo de Grandas de Salime. También han llegado de Pesoz, Allande, los tres Oscos y de los concejos gallegos de Fonsagrada y Negueira de Muñiz. También se exponen materiales de otras regiones de la península Ibérica y de Europa con el fin de mostrar la diversidad en aspectos como el calzado de madera, del que se conserva una extraordinaria colección. 

El museo está integrado en la actualidad por varios espacios, entre los que figuran el corral, el cabanón (cobertizo), el corredor que une el cabanón y la casa, el abeirugo (tendejón), el hórreo y la panera. A ellos se suma la casa del molinero y el molino. Después de distintas obras para solucionar el problema del agua para moler, Naveiras consiguió poner en marcha aquel viejo ingenio que llevaba décadas sin funcionar. 

Pepe el Ferreiro reunió miles de objetos curiosos y en desuso y les volvió a dar vida. Con ellos recuperó la historia de sus antepasados y puso una comarca olvidada en la cima de la actividad cultural. Naveiras devolvió a sus vecinos el orgullo de pertenecer a una sociedad rural y les concienció de su valía.

Fuente: La Nueva España

Más de 40 asociaciones asturianas y lucenses piden la readmisión del ex director del museo de Grandas de Salime

La destitución la pasada semana de José Naveiras, Pepe el Ferreiro, como director del museo etnográfico de Grandas de Salime -adoptada por el consorcio que lo gestiona- ha encontrado una espectacular respuesta social. En apenas tres días 45 asociaciones se han adherido a la plataforma creada para reivindicar que sea readmitido en el puesto. Ayer, representantes de todas ellas se reunieron en Grandas de Salime para ratificar el manifiesto. Previamente hubo una concentración ante el consistorio, en la que participaron unas 400 personas, según los convocantes. Otro dato esclarecedor es la ola de solidaridad con Pepe el Ferreiro en Internet: ayer el enlace en Facebook creado el miércoles para expresarle su apoyo ya contaba con más de 5.200 adhesiones.

Entre los 45 colectivos que integran la plataforma los hay con presencia en la provincia de Lugo, como la Asociación de Amigos dos Museos de Galicia.

Ayer se inició una campaña de recogida de firmas y se acordó enviar un comunicado al consorcio que gestiona el museo (que preside el Principado) reclamando la readmisión de Pepe el Ferreiro. El escrito está avalado por los 45 colectivos culturales y vecinales. Además, se están preparando movilizaciones.

«Agora ímoslles a dar un tempo para que nos contesten, que será máis ou menos igual que o que tardaron eles en botalo do museo, tres días», manifestó Ángel Prieto, presidente de la Asociación San Tirso del Eo y portavoz de la plataforma.

La respuesta a esta campaña de apoyo a Pepe el Ferreiro está siendo insólita. Prueba de ello es que entre las 45 asociaciones que la apoyan hay una de Murcia y otra de Estados Unidos: «Son de xente que veu no verán a facer excursións ao museo de Grandas e que se enteraron do que lle están facendo ao seu creador», añadió Ángel Prieto, quien añadió: «Este movemento social é un feito histórico, como tamén o é a inxustiza cometida».

Ayer en los actos celebrados en Grandas de Salime estuvo presente el propio Pepe el Ferreiro.

Fuente: La Voz de Galicia.es

¡Haxa salú!

Elogio a la labor de Pepe el Ferreiro

IGNACIO ABELLA ESCRITOR Y NATURALISTA Hay cosas que no pueden comprarse ni robarse. Es cierto que en términos legales se puede dar un golpe de mano para hacerse con el control de un museo, como el que Pepe el Ferreiro lleva construyendo toda una vida, con la excusa de que no gestionaba adecuadamente los trámites burocráticos. Pero cada una de sus piezas tiene detrás un apretón de manos de alguien que confió a Pepe, mirándole a los ojos como quien confía un tesoro o un secreto, aquel objeto que tenía detrás toda una historia familiar. 

Tomar el control de este museo defenestrando o depurando a su creador demuestra que no se ha entendido un ápice de lo que se guardaba en él. Es como si por una triquiñuela legal alguien hubiera podido realizar la gran hazaña de echar a Picasso de su taller quedándose con toda su obra. Y lo más necio es que en su mezquindad ese alguien, persona, institución o entidad, imaginara poder gestionar mejor ese patrimonio, sin entender que había destruido quizá para siempre la labor de un genio, un proceso vivo que no termina hasta la muerte del creador. 

Pepe el Ferreiro no es un artista, pero a lo largo de su vida ha reunido un patrimonio material que resulta inseparable de la memoria, de la historia y del alma de todas y cada una de las piezas. Algunos sólo pueden entenderlo como una simple colección, que se numera, inventaría y conserva evitando la carcoma. Pero quienes entienden de verdad el valor del patrimonio etnográfico saben que cada una de esas valiosas piezas tuvo también una procedencia, una forma de uso y hasta una evolución en el orden de un museo que hasta ayer mismo estaba vivo. 

Hoy es preciso entonar un réquiem por el Museo de Grandas y esperar la próxima depuración de los responsables de instituciones que carecen del carné adecuado o se atreven a pensar libremente. 

El atentado contra la diversidad de pensamiento y obra que refleja este triste suceso es preocupante porque marca un nuevo hito en la visión totalitaria y fundamentalista de los próceres de esta región. 

Todos teníamos una duda, una cita, una visita pendiente en aquel espacio incomparable. Desgraciadamente, hoy el Museo de Grandas se nos antoja vacío, como si hubieran arrasado todas las salas y saqueado todos sus fondos. Ya no está Pepe para explicarnos el dónde, el cómo y el porqué de cada cosa. 

Como el propio Pepe diría para despedirse: «¡Haxa salú!, compañeros, que los tiempos vienen muy oscuros». 

Ignacio Abella firma este artículo junto a Armando Graña, Ana López Cienfuegos, Paul de Zardaín, José Ramón Herrero Merediz y Manolo Linares.

Fuente: La Nueva España

Más de 400 personas apoyan a Pepe el Ferreiro en Grandas

LOS VECINOS SALEN A LA CALLE EN SEÑAL DE PROTESTA POR EL CESE DEL DIRECTOR DEL ETNOGRAFICO.

 

La plataforma solidaria ya está integrada por 45 asociaciones.El colectivo pide su readmisión y anuncia una gran manifestación.

01/02/2010 ALEXIA E. MARTIN 

Más de 400 personas recorrieron ayer las calles de Grandas de Salime en señal de apoyo a José Naveiras, Pepe el Ferrerio, a quien el Consorcio del Museo Etnográfico cesó hace días como director. A la solidaridad de los ciudadanos concentrados, se sumó la de la recién creada Plataforma de apoyo a José Naveiras, que ayer se presentó de manera oficial y que ya está integrada por 45 colectivos de Asturias y de otras partes de España y el mundo, como Galicia, Murcia y Estados Unidos.

Los manifestantes se concentraron a las 11.30 de la mañana ante el ayuntamiento y después pasearon por las calles de Grandas portando una gran pancarta en la que se leía Museo Etnográfico igual a Pepe el Ferreiro, una unión indivisible . Muchos de ellos iban vestidos con una camiseta con el rostro del director destituido y llevaban pegatinas en la ropa. Entre los manifestantes estaba el alcalde de Santa Eulalia de Oscos, Antonio Rivera, de Izquierda Unida.

READMISION Después, durante la presentación de la plataforma, uno de los portavoces, Angel Prieto, anunció que solicitarán "ante el Consorcio del Museo la readmisión de Pepe el Ferreiro" y que "se sucederán las movilizaciones hasta que Cultura notifique su regreso al Etnográfico". "Somos conscientes de que esta batalla no se librará sin una gran manifestación en la capital" asturiana, indicó al tiempo que explicó que serán "movilizaciones creativas, no al uso con pitadas".

Asimismo, avanzó que la plataforma "emprenderá medidas de presión ante el Consorcio, la consejería de Cultura y la entidad bancaria que forma parte del Consorcio y votó a favor del cese".

La plataforma también inició ayer una campaña de recogida de firmas "para recabar la inquietud de la sociedad civil" con el objetivo de lograr la vuelta de José Naveiras a la dirección del Etnográfico. Y reiteró que la decisión del cese "es injusta, lo que nos produce rabia e indignación".

Desde que la consejería de Cultura notificó su cese a José Naveiras, el pasado martes, las muestras de apoyo a Pepe el Ferreiro, sobre todo a través de la red, se multiplicaron. El grupo de apoyo al exdirector en Facebook contaba ayer por la tarde con más de 5.200 adhesiones. Diversas formaciones políticas, como el Partido Popular, Izquierda Unida, el Bloque por Asturias y Unidá Nacionalista Asturiana, también expresaron su solidaridad a José Naveiras.

Fuente: La Voz de Asturias

Movilización en Grandas de Salime en contra de la destitución de El Ferreiro

L. A. R. /J. M. AZCÁRATE | GIJÓN.

 

El relevo de Pepe el Ferreiro sigue dando de qué hablar. Ayer hasta medio millar de personas se manifestaron por las calles de Grandas de Salime en contra de su destitución como director del Museo Etnográfico de la localidad. Piden lña reprobación de su cese y reúnen firmas para conseguir que vuelva a su cargo. Esta marcha, promovida por una plataforma que aúna ya a 45 asociaciones culturales, se suma a otras posturas contrarias a la decisión de la Consejería de Cultura. Por ejemplo, el Bloque por Asturies que ayer recriminó la actitud del Gobierno socialista al considerar que actuó con fines de «venganza política». Además el antropólogo riojano y director del Museo Etnográfico de La Rioja, Luis Vicente Elías Pastor, aprovechó su visita a Cangas del Narcea, para mostrar su apoyo a Pepe el Ferreiro y firmar «un manifiesto al que se suman una gran parte de directores de museos de toda España».

 

Fuente: El Comercio

Cuatrocientas personas piden en Grandas de Salime la vuelta de Pepe el Ferreiro al museo

Cincuenta y un asociaciones planean movilizaciones ante un hecho «histórico en el Occidente, injusto e inmoral»

Grandas de Salime, 
Tania CASCUDO
Al grito de «¡Pepe es el museo!» alrededor de 400 personas se manifestaron ayer en Grandas de Salime en protesta por la fulminante destitución de José Naveiras, Pepe el Ferreiro, como director del Museo Etnográfico que él mismo creó. «Tendrán que acabar por darnos la razón porque no nos vamos a rendir y seguiremos presionando hasta que Pepe vuelva al museo». Fueron las palabras de uno de los portavoces de la Plataforma de Apoyo a Pepe el Ferreiro, Ángel Prieto, quien representa a nada menos que 51 asociaciones de toda Asturias. Ayer celebraron su primera asamblea en Grandas.

Vecinos de Grandas, de los municipios del Occidente y un amplio grupo de Oviedo desafiaron el mal tiempo y la lluvia torrencial para estar al lado de Pepe el Ferreiro en uno de los peores momentos de su vida. Ángel Prieto explicó que la situación vivida con la destitución de José Naveiras al frente del Museo Etnográfico de Grandas es «un hecho histórico en el Occidente y también una injusticia histórica». 

Las asociaciones anunciaron el inicio de una campaña de movilizaciones que tiene como fin la reprobación del cese de Pepe por parte del consorcio que gestiona la institución y su readmisión en la dirección. «Somos conscientes de que esta batalla no se va a poder librar sin una gran manifestación en la capital», apuntaron desde la Plataforma. Ayer mismo comenzaron a tramitar los permisos para dar forma a esta campaña de movilizaciones en la que tendrá protagonismo «la creatividad del medio rural», aseguraron.

Las movilizaciones tendrán por lema las palabras mágicas de Pepe: «Haxa salú». Según explicó Prieto, «habiendo salud no faltará ánimo para devolver a Pepe al museo y hacer entrar en razón al consorcio, al Gobierno del Principado y a una entidad bancaria que también votó a favor de su destitución»

«Haxa salú» fue el lema visible en los carteles que ayer empapelaron calles y comercios de Grandas y también la ropa de las cuatrocientas personas que, desafiando los kilómetros que alejan a Grandas de las principales villas y el mal tiempo, se desplazaron al medio Navia para hacerse escuchar bajo el grito: «¡Pepe es el museo!». 

La plataforma de asociaciones está dispuesta a canalizar «la rabia y la opinión de la gente» ante un hecho «injusto e inmoral». El movimiento social a favor de Pepe -que se mostró visiblemente emocionado al verse arropado por tanta gente- crece día a día y ya son más de 5.300 las personas adheridas a su página en la red social Facebook. Además de la campaña de movilizaciones también se ha comenzado a recoger firmas de apoyo a una persona «pionera en dignificar los valores de la vida tradicional y a la que ahora se le quiere dar esta amarga despedida», según la plataforma.

Entre los manifestantes se localizaron vecinos de la comarca que cedieron piezas al museo grandalés y que sugirieron la creación de «un museo alternativo» de no lograrse el regreso de Pepe. Es el caso de Antonio Vázquez, propietario de una sastrería cedida al museo, quien explicó que «al menos cinco o seis dueños de importantes montajes estarían dispuestos a sacarlos de allí y ése es el recurso final con el que contamos». Vázquez explicó que esta situación puede «dividir más al pueblo de Grandas porque hay intereses y miedo entre la gente».

Entre los concentrados en Grandas apenas hubo representantes políticos de los municipios de la comarca. De hecho, el único alcalde que hizo acto de presencia en la reunión de la Plataforma de Apoyo a Pepe fue el de Santa Eulalia de Oscos (IU), Antonio Riveras. «Es una falta de respeto hacia una persona que ha hecho una labor muy importante». Y añadió: «Habría que mirar si todos los chiringuitos que tenemos están tan bien gestionados como este museo. Esta situación es un cúmulo de despropósitos».

Entre los asistentes pudo verse a uno de los ex alcaldes de Grandas, José Cachafeiro, y al anterior regidor de Santa Eulalia de Oscos, Marcos Niño, que perteneció a la ejecutiva regional del PSOE. 

Fuente: La Nueva España

HOMENAJE A PEPE Y A LA RESISTENCIA CONTRA LOS NUEVOS CACIQUES.

La mayores hazañas de la política cultural del Principado son la polémica restauración de la Iglesia de Abamia tan íntimamente ligada a los momentos fundacionales del Reino de los Astures, el abandono del Prerrománico declarado por la Unesco patrimonio cultural de la humanidad, con escenas tan dramáticas como la pérdida irreversible de las pinturas murales o árboles creciendo en los tejados.

Otras hazañas son el intento de apropiación indebida de la Vía de la Plata contestada adecuadamente por el alcalde de Astorga que no dudó en llamar mentirosa a la consejera de cultura, los fantásticos hallazgos romanos de Gijón incluido el famoso sillón romano que resultó ser del barroco o el tingladillo de Veranes donde se ofrecían menús romanos a un precio de 12 euros como complemento a la gran mascarada con la que la señora Carmen Fdez Ochoa, arqueóloga del régimen arecista, pretendía cambiar la historia de Asturias haciéndonos creer que la supuesta Gigia en realidad Gegionem, pues Gigia está en León (Cea), superaba a Roma, Pompeya y Herculano causando la hilaridad generalizada.

Mientras gastaban millones de euros en fabricarse un pasado romano hipertrofiado sin ningún tipo de rubor ni de sentido de la medida, condenaban a muerte al yacimiento de la Carisa sin otorgarle ninguna subvención y llegando incluso a intentar desvirtuar los resultados de carbono 14 obtenidos en un laboratorio norteamericano y que vinculaban las defensas de murallas a la expedición militar de Wamba en el año 680 d.C.

En la larga lista de ataques al patrimonio y a la historia de Asturias figuran también la destrucción del arqueológico con la bárbara acción de la desaparición de la celda del Padre Feijóo, la fanática destrucción del castro de Cellagú o el de la Forca en Grado y ahora tienen en proyecto aniquilar el campamento romano de la sierra de Carondio y las construcciones megalíticas que alberga.

Una orgía de destrucción y de falsificación que ha sido constantemente combatida por el pueblo asturiano; de esta defensa muchas veces inútil pero que honra a quienes la han protagonizado podríamos destacar a Don Joaquín Manzanares que salvó tanto patrimonio cultural de la piqueta o a Guillermo M López que en 1992 se enfrentó al faraónico proyecto del Campo Valdés y que acabó desemboncado en un grave conflicto de orden público con abundante aparato represivo.

Creíamos compatriotas asturian@s haberlo visto todo ya; pero su euforia antiasturiana, su caciquismo y su total falta de ética y de moral nos han deparado una sorpresa mayúscula: el EXPOLIO; sí Expolio es la palabra que mas se ajusta a lo que ha sucedido con Pepe el Ferreiro; un hombre que logró con su voluntad y esfuerzo y el de sus paisanos forjar uno de los museos mas emblemáticos de Asturias sino el que mas. Un museo que ha logrado con muy pocos medios dinamizar una comarca entera, que es bue ejemplo de que la ilusión y el cariño valen mucho mas que los cientos de millones o los fartones encorbatados.

Podría de haberse sometido a los nuevos señoritos, a los caciques de despacho y cargo, podría, repito, haber vivido como un marqués, plácidamente, pero ha preferido seguir el difícil camino del honor, cobrando como un conserje aún siendo director, y diciendo NO cuando lo tenia que decir para poder seguir siendo Pepe el Ferreiro.

No contentos con robarle un hijo, pues para Pepe eso es a lo que mas se parece el museo de Grandas de Salime, le han humillado tratándole poco menos que como a un criminal, impidiéndole la entrada ni siquiera para recoger sus efectos personales.

La altaneria con que el señor Cuesta, fiel peón de Doña Carmen Fdez Ochoa le ha tratado es directamente proporcional a su falta de verguenza.

Seguramente para tomar la decisión que se tomó en el establishment de la FSA pesó el convencimiento de que el occidente asturiano, dentro de la reserva de indios en que han convertido a Asturias, este occidente , era el particular cementerio de los pieles rojas donde nadie se movía. 

Pero su error de cálculo ha sido monumental y estoy seguro de que se habrán arrepentido ya mas de mil veces aunque su infinita soberbia mas que a la reflexión y a la disculpa les llevará a intentar machacar aún mas si cabe a Pepe y a la gente de buena fe que se ha alzado contra tanto desafuero y contra tanta tropelía. 

Pepe;creo que lo mejor que se te puede decir, el mejor título que se te puede dar es decir alto y claro que eres un PAISANO. Un paisano de mirada limpia, una mirada que la ruindad no ha podido sostener cuando te llamaron para darte el cese; basta y sobra este dato para saber que es lo que se está dilucidando en esta batalla y quien es cada uno.

Publicado por Neville en 

Fuente: http://elcombatedeneville.blogspot.com/2010/01/un-hombre-de-honor.html

El nuevo director del Etnográfico cobrará casi un 30% más que el Ferreiro

Oviedo, M. S. M. 

Francisco Cuesta, nuevo director del Museo Etnográfico de Grandas de Salime, cobrará 45.000 euros brutos al año, casi un 30 por ciento más que su antecesor en el cargo, el destituido Pepe el Ferreiro. Según el director general de Patrimonio, José Luis Vega, el ya ex director cobraba el máximo permitido en estos casos al carecer de titulación superior para dicho cargo. Desde la Consejería de Cultura se insiste en que la contestada destitución del Ferreiro está motivada por el intento de poner orden en el «caos organizativo del museo», y que la decisión está basada en consideraciones técnicas tales, incumplimientos y falta de exposición de cuentas ante el organismo competente. 

Según Vega, los vecinos de Grandas no pagan entrada en el museo, por lo que no se puede pensar que el ya ex director tenga que hacerlo. «Si se le dijo que en lo sucesivo tendría que visitar el museo pagando como cualquier ciudadano fue un ejemplo, porque él insistía en decir que seguía siendo empleado del museo». Argumentó el cierre de las instalaciones por la necesidad de realizar un registro de materiales necesario para desarrollar el inventario de la colección. «Intentamos conocer su situación real, funcionamiento y patrimonio para mejorar su gestión». 

Vega lamenta que se esté difundiendo la idea de que la Administración no invertía en el museo y desmintió este extremo afirmando que en los últimos nueve años se emplearon más de 1.800.000 euros en gastos de funcionamiento. 

Fuente: La Nueva España